Хочу поприветствовать всех, кто зафрендил меня на протяжении всего существования этого блога!
Да, я долго собиралась, но лучше поздно, чем никогда.
Я предлагаю несколько цитат из моих постов разного времени. Надеюсь, тем, кто зафрендил меня совсем недавно, они помогут сориентироваться в блоге и понять, что им здесь может быть близко, а с чем, возможно, захочется подискутировать. Цитаты были подобраны по темам, а также просто по принципу того, что лично мне самой. Что мне самой нравится. Подчеркиваю: это - цитаты. Многое в них может показаться странным в отрыве от остального текста. Читать ли остальной текст - решать вам.
Короче, добро пожаловать, кому интересно. Очень хочется верить, что нам всем удастся пройти под этой двойной радугой.
Начиная с 5 ноября 2014 г. возможность анонимного комментирования в данном блоге отключена. Прошу прощения у тех моих посетителей, которые не имеют аккаунтов в соц. сетях, но хотели бы принимать участие в дискуссии. Мне пришлось принять это решение по независящим от меня обстоятельствам. Надеюсь на ваше понимание и поддержку.
Дисклеймер Всё, описанное ниже, основано на личных впечатлениях авторов, побывававших в Стамбуле менее месяца назад. Один из них был в Стамбуле впервые, другая – востоковед и специалист по Турции—бывала там вместе с коллегами неоднократно. Мы просто расскажем, что увидели в Стамбуле – а читатели пусть сами судят, как выглядит исламское общество в одной из крупнейших мусульманских стран. Итак, судите сами.
Существует ли нерадикальный ислам? Споры на эту тему ведутся жаркие, но в основном теоретические. В качестве аргументов приводятся ссылки на некоторые суры Корана, на отдельные высказывания исламских «авторитетов» (хотя в суннитском Исламе нет никого, кто мог бы вынести решение, обязательное для всех) и т.п. Мы считаем, что увидели его собственными, широко раскрытыми глазами.
Неожиданная мысль Наблюдения за населением пятнадцатимиллионного Стамбула показывают, что нерадикальный Ислам существует и, более того, процветает. Нерадикальные мусульмане приветливы, спокойны, готовы оказать услугу чужому человеку (так нас передавали из рук в руки, когда мы искали некий ресторан, который по карте должен был быть совершенно не там, где оказался на самом деле). Они жизнерадостны и, несмотря на то, что в последнее время экономика испытывает трудности, не жалуются и бодро и даже с удовольствием несут свой крест. Вернее, полумесяц. В общем и целом наблюдения за жизнью мусульман в Стамбуле (а по другим рассказам – и в целом в Турции) создают впечатление, что именно такой и должна была бы быть истинно христианская страна. Конечно, если бы христиане захотели и смогли следовать заветам Господа нашего Иисуса Христа.
“Стандарты стандартами, а если кто рылом не вышел, то какая ему в цивилизацию дорога. То есть идти-то он может и должен, но не факт, что там его ждут....» (Фигль-Мигль, «Волки и медведи»)
Обсуждение взаимодействия европейской цивилизации и ислама вышло уже далеко за пределы темы буркини, одежды и прочих культурных предпочтений. В дискуссии, последовавшей за предыдущим текстом на эту тему, обращает на себя внимание главным образом эмоциональная составляющая. Строго говоря, дискуссией это можно назвать лишь с большой натяжкой. «Противники буркини» (называемые так для простоты) не только сами опираются преимущественно на собственные эмоции, но и категорически отказывают своим собеседникам в праве переводить обсуждение на более нейтральную, «академическую» почву. Такие попытки рассматриваются ими как своего рода «нечестный прием». Ибо как можно ссылаться на какие-то факты, когда (набрав в легкие побольше воздуха): «Наша цивилизация гибнет!»
А факты, тем не менее, таковы. Согласно данным Pew Research Center на 2010 г. общее число мусульман в мире составляло 1 598 510 000 человек. Из них ваххабитов (называющих себя салафитами), т.е. приверженцев «воинствующего политизированного ислама», из среды которых выходят террористы – около 7 миллионов человек. Меньше, чем 0,5 процента. Ваххабизм стал играть в исламе хоть сколько-то заметную роль лишь с приходом к власти Саудовской династии, сделавшей на него ставку во многом по политическим соображениям. Большинство мусульман относится к ваххабитам с ненавистью, поскольку в своей борьбе с «идолопоклонством» они снесли с лица земли множество традиционных священных мест поклонения, и в их числе – могилу самого Пророка. Когда саудовцы только пришли к власти, остальной мусульманский мир смотрел на них как на дикарей из пустыни, захвативших главную святыню ислама. Сейчас на них смотрят как на дикарей, астрономически разбогатевших и все еще контролирующих Мекку.( Collapse )
Тем более странно сейчас видеть, как европейское общество (в разной степени, в зависимости от страны) возвращается на круги своя. К привычным представлениям об опасности, исходящей от «чужих». Ну и что же, что «Протоколы сионских мудрецов» оказались подделкой? Да, евреи были ни в чем не виноваты. Но вот мусульмане... Неужели единственный урок, который сумел усвоить европейский менталитет в результате самой страшной в истории войны – это то, что в прошлый раз была выбрана «неправильная» жертва? И что? теперь нужно снова вернуться к политике гетто, отдельных пляжей, бассейнов и школ, ущемления в правах и презумпции виновности по национально-религиозному принципу? Никому не страшно от того, что, согласно историческим прецедентам, должно за этим последовать?
В приходах и монастырях Киевского Патриархата в течение многих месяцев возносятся молитвы за освобождение украинских военнослужащих и гражданских лиц, плененных российско-террористическими силами. В связи с усилившейся угрозой жизни народного депутата Украины Надежды Савченко, находящейся в незаконном заключении в России Святейший Патриарх Филарет благословил преумножить молитвы за ее освобождение и за освобождение всех пленных и заложников, захваченных и заключенных Россией и ее коллаборационистами в Крыму и на Донбассе. В связи с этим Патриарх предоставил такое общецерковное распоряжение:
«Во время богослужений в приходах и монастырях Киевского Патриархата на тройной ектении благословляется возносить дополнительную молитву за пленных:
- Владыко Христе Боже наш, бедного от насильника избавляющий и беспомощного спасающий и Многомилостивый! Рабов Твоих - братьев и сестер наших (имена), что в России, в Крыму и на Донбассе в беде, ссылке, неволе и в оковах находятся освободи своею милостию, искренним сердцем молимся Тебе, услыши нас и помилуй.
Во время этой просьбы благословляется поминать имена незаконно заключенных Россией Надежды Савченко, Олега Сенцова, Александра Кольченко, Николая Карпюка, Станислава Клих и других заключенных, пленных и заложников - украинских военнослужащих и гражданских лиц.
Я проснулась от того, что мимо дома с воем и уханьем пронеслось что-то спасательно-аварийное: то ли "Скорая", то ли полиция, то ли все вместе плюс пожарные - местные спасатели на всякий случай выезжают на вызов всем скопом, с шумом и грохотом, как та лягушонка в коробчонке. Открыв глаза, я увидела, как замедляют свое вращение и постепенно совсем останавливаются лопасти вентилярора над кроватью. Стоп.
Начинается день и дневные дела, Но треклятая месса уснуть не дала, Ломит поясницу и ноет бок Бесконечной стиркою дом пропах... — С добрым утром, Бах, — говорит Бог. — С добрым утром, Бог, — говорит Бах. — С добрым утром!..
...А над нами с утра, а над нами с утра, Как кричит воронье на пожарище, Голосят рупора, голосят рупора: С добрым утром, вставайте, товарищи!
