November 21st, 2016

Лиза

К годовщине Майдана

Это было написано еще во время Майдана.
Тот случай, когда безумно жаль, что мой прогноз оказался верным.

Феномен Майдана напугал традиционных политиков до судорог, как когда-то напугала Французская революция "Старые режимы" по всей Европе.
Дело ведь не в том, что убрали коррумпированного и зарвавшегося президента с его непосредственным окружением: это-то как раз дело довольно обыкновенное и не стОило бы хлопот. Дело - в феномене Майдана, который продолжает оставаться фактором прямого воздействия на политику в Украине. Не далее, как сегодня "Совет Майдана" потребовал "заново согласовать с ним состав кабинета министров"(с).  Министры должны выступить с короткими тезисами: рассказать о своем образовании, о том, каковы их планы в нынешней должности. Возможно, они должны будут, также, ответить на вопросы, если таковые возникнут. Если Майдан не выразит доветия этому человеку, то от него потребуют на второй же день сложить свои полномочия.

   Это - форма прямой демократии, столь же древняя, как и само человеческое общество и старательно "стертая" из коллективной памяти общества с тех пор, как военные и духовные элиты присвоили себе право решать все
жизненно важные вопросы общества своей властью при помощи подчиняющегося им (государственного) аппарата насилия.  Напомню, что на Руси очаги такой прямой демократии возникали во многих  местах (начиная от Старой Ладоги в VIII в. и заканчивая ганзейскими городами Новгородом и Псковом, чье самоуправление было ликвидировано лишь в конце XV - начале XVI вв. Но это все считалось поросшей мохом историей, предметом абстрактного любопытства, чей опыт неприменим в условиях мегаполисов, современных требований к уровню жизни и чрезвычайно сложных инфраструктур.
Все эти соображения сгорели в огне Майдана и были развеяны вместе с дымом горелых покрышек.  Выяснилось и было доказано, что самоорганизация гражданского общества и принятие решений методами прямой демократии, возможны не только в древности или в нынешних мелких, оторванных от основного мира общинах бывших хиппи, живущих плетением корзин и гамаков. Это возможно и в условиях современных городов, в условиях большой европейской страны.
Что это значит в практическом смысле? Это значит, что так называемая "политическая элита", профессиональные политики - начиная от местных чиновников до бонз из ООН нутром почуяли опасность.


Collapse )